Este espacio esta pensado para fortalecer el intercambio de opiniones entre Docentes, principalmente de la FACULTAD DE ECONOMIA Y COMERCIO INTERNACIONAL, pero estan igualmente invitados Profesores de las demas Facultades de todas las Sedes Nacionales de la Universidad Antonio Nariño.
domingo, 19 de octubre de 2008
¿Cree usted que los contextos socio-cultural e histórico determinan la mayor o menor capacidad intelectual del individuo?
15 comentarios:
Anónimo
dijo...
Las caracteristicas individuales son determinadas por el constructo socio-cultural. Por ejemplo las relaciones serviles, los complejos de inferioridad con respecto a otras naciones, razas o estratos, el Mesianismo político, la aculturación de la ilegalidad, entre muchas otras, son resultado de los momentos históricos de la sociedad. Todo está determinado por el imaginario colectivo y en él engranan las individualidades.
Solamente educando libre-pensadores, autodidactas y autónomos podra una sociedad, como afirma HEGEL, asumir los retos que le imponga la historia!
La pregunta planteada aparece como tema concreto. Sin embargo, los conceptos involucrados son algo borrosos. No pretendo entrar en las definiciones de contexto socio-cultural, ya que no es mi campo, pero entiendo que casi cada corriente económica tiene definiciones que, en algunos casos, podrían parecer contradictorias. Mi campo está más en el lado de las humanidades. De tal forma que planteo que lo que se denota aquí como "capacidades intelectuales" no es un concepto claro. ¿Qué entendemos por capacidades intelectuales? ¿la inteligencia? ¿la capacidad de dicernir? ¿la mayoria de edad kantiana? ¿la "conciencia"? Y, si nos decidimos por una de ellas, por ejemplo la inteligencia, ¿qué entendemos por inteligencia? etc. Desde luego que, como especie, tenemos un componente biológico innegable y un componente cultural en constante formación. De esta forma el "entorno" y las relaciones de este con cada individuo deben moldear "algo" en cada ser. Pero, ¿qué es lo que se moldea? ¿la capacidad intelectual? Pongo como ejemplo el ambiente en el egipto clasico y el ambiente en la era moderna. No podrían ser más diferentes (queremos creer que somos culturalmente más avanzados por aquello de la democracia, la técnica, la tecnología, la ciencia, etc.) sin embargo no tenemos las "capacidades intelectuales" como para construir algo semejante a las pirámides o al partenón. Propongo entonces que se aclaren los teŕminos para poder hacer una disquisición mayor sobre este tema que, me parece, es de gran importancia.
De paso agradezco al invitación a este blog y felicito a la facultad y a las personas que planearon este espacio.
Debido al entorno socioeconómico de cada individuo ,tiene acceso a diferentes tipos de informacion y según la forma en que es manejada dicha infomación causa un gran inpacto en la personalidad de cada indiviudo.
considero que el hombre esta en constante crecimiento intelectual, debido a los cambios que se dan en el medio, un ejemplo de esto es el numero de anos promedio que esta estudiando una persona hoy en comparacion con hace cien anos.esto me parece interesante pero por otra pàrte problema es que se hadescuidado la parte espiritual y personal para incluir solo lo profesional y racional.
Las etspas de socializacion primaria y secundaria por las que atraviesa el individuo, primero a través de la familia y posteriormente en la escuela, instituciones controladoras, hacen que el individuo se convierta en un sujeto portador y reproductor de signos y símbolos que van a conformar las representaciones mentales y sociales de éste. Por tanto su mayor o menor capacidad intelectual dependerá de la cantidad de experiencias y conocimientos que le pueda haber brindado su contexto socio cultural.
Para mí, la inteligencia es una "capacidad" o una destreza que se puede desarrollar en el individuo, al igual que ya lo dijo Gardner en su teoría de las inteligencias múltiples. De todas maneras, no se debe obviar que debe haber un componente hereditario latente, aún así las personas con mayor dotación genética intelectual sacan más partido de un ambiente estimulante. Los factores ambientales y socio-culturales son determinantes en el desarrollo de la capacidad intelectual. Las experiencias positivas, la educación recibida, las motivaciones y los hábitos saludables aumentan la capacidad intelectual. No imagino una persona con una capacidad intelectual superior que no haya sido influenciada por la lengua, las creencias, las herencias culturales, las ideologías y la escritura. Las personas estamos inmersas en una sociedad; además de tener un pensamiento individual, tenemos un pensamiento colectivo que a veces determina nuestras propias decisiones y posturas frente a la realidad. El contexto histórico también puede contribuir a que se brinde mas importancia a ciertos tipos de inteligencia. Por ejemplo, hace más de 100 años la inteligencia corporal-cinética en medios rurales era vital para poder cultivar y sobrevivir en la sociedad. En la actualidad, este tipo de inteligencia no es la primordial ni tiene tanto peso.
Es lógico pensar que el contexto histórico y cultural donde se desenvuelve un individuo, contribuye en gran medida en su desarrollo intelectual, porque lo absorbe, lo transforma, le indica a la persona los patrones propios de cada ambiente en cuanto a la comprensión las formas de conocimiento, la valoración de sus miembros, así mismo, el entorno educa y modifica las actitudes. Recordemos a J. Rousseau cuando sostiene que el hombre en su estado natural es bueno, pero que, al formar parte e interactuar en una sociedad (contexto), este perdió los sentimientos, la moral, se volvió egoísta, cambio sus actitudes por las racionalistas que son insensibles y que lo confinan de su sensibilidad original. De otra parte, miremos el desarrollo histórico de la cultura y como el hombre ha tenido que adaptarse a cada corriente (ambiente) en diferentes momentos y partes del mundo. Es así como, la ilustración del siglo XVIII, se fundamentaba en la ruptura del pasado y proponía la iluminación del mundo con nuevos conocimientos; el movimiento de la ilustración se caracteriza por descubrir las funciones de la naturaleza en cuanto a la existencia del hombre y todos los objetos, mediante el uso de la razón y la observación del universo, de igual forma, el denominado despotismo ilustrado buscaba cambios en la sociedad europea a partir de educación de las masas, así mismo, el despotismo ilustrado buscaba el robustecimiento del estado. En el campo de la economía podemos reseñar el peso que ha tenido el pensamiento económico en los diferentes contextos y sociedades, desde Aristóteles, la era romana y medieval, la fisiocracia, el mercantilismo, monetarismo y en siglo pasado la era de la información. En síntesis, el contexto socio-cultural e histórico, influyen en gran medida en el desarrollo intelectual de las personas.
Las caracteristicas de cada individuo estan inmersas y determinadas en un entorno que se llama cultura desde un punto de vista global. Desde el hogar el ser humano esta fortaleciendo dichas características y el impacto del entorno que le rodea acrecienta dicha formación, tanto por la influencia de las organizaciones con las cuales tiene compromisos externos, lo mismo que sus aspectos de reflexión frente al contenido como ser humano determinante. De ahí que el ser humano es una formación continua con respecto al ambiente social y natural que lo rodea, lo mismo que su acontecer cotidiano. Por lo cual es importante formar personas con un sentido crítico, frente a la masificación de ciertos estilos de vida y de pensar casi que impuestos por la rutina social. o al menos que el ser humano sea conciente y responsable de los actos y aptitudes que propone frente a ciertos enevntos y procesos en la vida.
Todo influye en el desrrollo intelectual del individuo. Cada elemento que forma parte de su propia existencia, permite o impide su crecimiento intelectual. Es bien sabido y fue antes mencionado la importancia que tiene el ser social como uno de los factores determinantes en ese proceso. Es importante recalcar además, el hecho de que de acuerdo al tipo de grupo social y de acuerdo a la situación, ubicación y nivel (académico y social) en la que el individuo se desenvueve, desarrolla o genera (o no) la necesidad de ser más "intelectivo". Para mencionar un ejemplo, el hecho de vivir en una gran ciudad, competitiva, acelerada, con dificultades diarias y llena de conocimiento fresco, hace del individuo un individuo competente; mientras que vivir en una comunidad a orillas de un rio, con una vida simple y tranquila no requiere un mayor esfuerzo de desarrollo intelectual. Por último, un individuo que toda su vida ha estado promoviendo su intelecto y es arrancado de su contexto habitual y situado en otro de menor exigencia, disminuye su interés y con ello se limita y se contextualiza al intelecto propio de ese nuevo grupo Lic. Sofía Arango UAN sede- Leticia
Las formas de ser, sentir, pensar, hacer, existir, producir, etc., tanto en lo individual como en lo social son adaptadas al sistema socio económico predominante en los aspectos jurídicos, religiosos, políticos u aún científicos. La objetividad, la racionalidad, la inteligencia, la moral, son atributos relativos a cómo el hombre o su comunidad responden a sus necesidades tanto físicas como del espíritu en su relaciones con la naturaleza y entre ellos mismos. La sobreposición de intereses específicos sobre cualquier campo de la actividad humana condiciona los fines pero también los medios, es así que los grandes sistemas filosóficos, políticos o religiosos limitan a sus objetivos el pensamiento propio personal y colectivo relativizando la inteligencia a una serie de estructuras científicas, míticas o de hábitos y comportamientos culturales y económicos aceptados socialmente y conocidos como paradigmas, sistemas, ideales, tradiciones que se revalidan a sí mismos y al individuo o sociedad que los acepta y los replica mediante estructuras e instituciones que califican doctoran, posdoctoran y premian al "inteligente" excluyendo al librepensador, al innovador, al "desadaptado social" o a la teoría no tradicional restructurante del "orden" científico o cultural establecido. Cuando se manifiestan desadaptaciones, crisis económicas, impactos ambientales, enfermedades, guerras, desplazamientos, desequilibrio social, suicidio y demás anomias, se pone en reto a la inteligencia para solucionar los problemas derivados de la forma de organización vigente, las nuevas necesidades producto de la manera de satisfacer las existentes o las pasadas son el acicate de la inteligencia responsiva más no responsable, es entonces cuando en el esfuerzo por dominar y adaptar aparecen los conceptos de inteligencia emocional, coeficiente intelectual y otras clasificaciones y conceptos adaptados a la interpretación vigente. Es en la relación natural y no artificial de los hombres consigo mismos y con la naturaleza que se pueden dar procesos de re-evolución, re-configución, re-estructuración y que se puede manifestar la recomposición social, medioambiental, psicología y social. En conclusión la aceptación de la influencia sociocultural en el pensamiento y la inteligencia humanos es insoslayable, pero no lo es la capacidad de reflexión, crítica, investigación, innovación y reconstrucción en todos los campos de la vida, ya que ésta puede permitir cambiar y adaptar todas las formas de ser, sentir, producir y pensar a las verdaderas leyes de la determinación social y económica.
Creo que el contexto socio cultural no determina totalmente la capacidad intelectual de los individuos, por que capacidad tenemos todos los seres humanos normales, lo que varia es el desarrollo de dicha capacidad y su uso y en este sentido el marco social si tiene una gran influencia, ya que los procesos intelectuales estan marcados por las experiencias infantiles enmarcadas dentro de un contexto social, esas conductas grupales son aprendidas, ya sea en familia o en las relciones sociales extrafamiliares, pero la mente humana tiene infinitas posibilidades de manifestación y el estimular la formación de libre- pensadores da como rsultado el cambio social.
Para expresar una opinión clara y concisa sobre esta temática habría que, en primer lugar definir claramente que es capacidad intelectual en un individuo. Desde de un punto de vista histórico, el primer referente es Cicerón, quien acuño el termino inteligencia (intelligentĭa que proviene de la palabra de origen latino inteligere, término compuesto de intus "entre" y legere "escoger"), para significar el concepto de la capacidad intelectual de un individuo, por lo que, etimológicamente, inteligente es quien sabe escoger. La inteligencia permite elegir las mejores opciones para resolver una cuestión. Desde la perspectiva de la psicología, la inteligencia es la capacidad cognitiva, de aprendizaje, y relación, la cual se mide mediante pruebas psicométricas, hoy en día destinadas a revisar en el sujeto de estudio su capacidad frente a su lingüística (uso de las palabras de manera adecuada), su capacidad lógico-matemática, musical, espacial (la capacidad en aspectos como: color, línea, forma, figura, espacio, y sus relaciones en tres dimensiones), corporal-cinestésica (capacidad de controlar y coordinar los movimientos del cuerpo y expresar sentimientos con él), intrapersonal (está relacionada con las emociones, y permite entenderse a sí mismo), interpersonal o social (capacidad para entender a las demás personas con empatía), naturalista (la utilizamos al observar y estudiar la naturaleza para organizar y clasificar), y por último la existencial (la capacidad para situarse a sí mismo con respecto al cosmos). Desde el punto de vista biológico, la inteligencia es la capacidad de adaptación a nuevas situaciones, se han desarrollado estudios de todo tipo para encontrar los factores genéticos en la inteligencia, particularmente en cuestiones sobre si estas diferencias se relacionan con la raza y el género, pero las mismas han sido controversiales, como por ejemplo con las discusiones presentada con el efecto Flynn (a mayor número de pruebas presentada, mayor la puntuación de los test). Está probado científicamente que ciertos seres humanos nacen con una fisicoquímica especial que les permite adaptarse mejor a su entorno, pero esta capacidad se conserva y se desarrolla desde el punto de vista sistémico con la mayor interacción con el entorno. A mayores variables que condicionen la toma de decisiones de un sistema, mayor desarrollo procesal y procedimental de las partes para entregar respuestas apropiadas, con un incremento significativo de las retroalimentaciones a estas decisiones. Por lo que un individuo cada vez que enfrenta una decisión se ve sujeto a desarrollar procesos primarios de búsqueda de antecedentes de su experiencia personal y la de su entorno, y secundarios con la exploración bibliográfica sobre esta problemática. Esto significaría que a mayor presión del contexto socio-cultural e histórico, mayor el número de procesos mentales, optimizando a la vez la capacidad para enfrentar problemas iguales o similares. Desde la cosmogonía hegeliana, haciendo referenciación de la expresión emitida en el foro por Edgar Rodriguez, en el complejo mundo de la interacción de los contrarios: “tesis vs. antítesis” se logra la evolución conceptual en una síntesis (nuevo paradigma conceptual), que en el tiempo se convertirá en tesis, siendo nuevamente susceptible a ser confrontada y modificada. La interacción de procesos constructivos es mayor a mayor sea la presión del ambiente del sistema, y en la evolución científico-tecnológico actual, los individuos cada vez se ven abocados a ser influenciados por ese entorno.
15 comentarios:
Las caracteristicas individuales son determinadas por el constructo socio-cultural. Por ejemplo las relaciones serviles, los complejos de inferioridad con respecto a otras naciones, razas o estratos, el Mesianismo político, la aculturación de la ilegalidad, entre muchas otras, son resultado de los momentos históricos de la sociedad. Todo está determinado por el imaginario colectivo y en él engranan las individualidades.
Solamente educando libre-pensadores, autodidactas y autónomos podra una sociedad, como afirma HEGEL, asumir los retos que le imponga la historia!
EDGAR RODRIGUEZ
earodriguezcr@gmail.com
Profe estoy probando mi blog
Profe tuve un problema con el blog anterior y este es mi nuevo blog.
Mas adelante escribire mi comentario sobre la tematica planteada.
Gracias
La pregunta planteada aparece como tema concreto. Sin embargo, los conceptos involucrados son algo borrosos. No pretendo entrar en las definiciones de contexto socio-cultural, ya que no es mi campo, pero entiendo que casi cada corriente económica tiene definiciones que, en algunos casos, podrían parecer contradictorias.
Mi campo está más en el lado de las humanidades. De tal forma que planteo que lo que se denota aquí como "capacidades intelectuales" no es un concepto claro. ¿Qué entendemos por capacidades intelectuales? ¿la inteligencia? ¿la capacidad de dicernir? ¿la mayoria de edad kantiana? ¿la "conciencia"? Y, si nos decidimos por una de ellas, por ejemplo la inteligencia, ¿qué entendemos por inteligencia? etc.
Desde luego que, como especie, tenemos un componente biológico innegable y un componente cultural en constante formación. De esta forma el "entorno" y las relaciones de este con cada individuo deben moldear "algo" en cada ser. Pero, ¿qué es lo que se moldea? ¿la capacidad intelectual? Pongo como ejemplo el ambiente en el egipto clasico y el ambiente en la era moderna. No podrían ser más diferentes (queremos creer que somos culturalmente más avanzados por aquello de la democracia, la técnica, la tecnología, la ciencia, etc.) sin embargo no tenemos las "capacidades intelectuales" como para construir algo semejante a las pirámides o al partenón.
Propongo entonces que se aclaren los teŕminos para poder hacer una disquisición mayor sobre este tema que, me parece, es de gran importancia.
De paso agradezco al invitación a este blog y felicito a la facultad y a las personas que planearon este espacio.
estoy probando el blog
Debido al entorno socioeconómico de cada individuo ,tiene acceso a diferentes tipos de informacion y según la forma en que es manejada dicha infomación causa un gran inpacto en la personalidad de cada indiviudo.
considero que el hombre esta en constante crecimiento intelectual, debido a los cambios que se dan en el medio, un ejemplo de esto es el numero de anos promedio que esta estudiando una persona hoy en comparacion con hace cien anos.esto me parece interesante pero por otra pàrte problema es que se hadescuidado la parte espiritual y personal para incluir solo lo profesional y racional.
Las etspas de socializacion primaria y secundaria por las que atraviesa el individuo, primero a través de la familia y posteriormente en la escuela, instituciones controladoras, hacen que el individuo se convierta en un sujeto portador y reproductor de signos y símbolos que van a conformar las representaciones mentales y sociales de éste.
Por tanto su mayor o menor capacidad intelectual dependerá de la cantidad de experiencias y conocimientos que le pueda haber brindado su contexto socio cultural.
Para mí, la inteligencia es una "capacidad" o una destreza que se puede desarrollar en el individuo, al igual que ya lo dijo Gardner en su teoría de las inteligencias múltiples. De todas maneras, no se debe obviar que debe haber un componente hereditario latente, aún así las personas con mayor dotación genética intelectual sacan más partido de un ambiente estimulante.
Los factores ambientales y socio-culturales son determinantes en el desarrollo de la capacidad intelectual. Las experiencias positivas, la educación recibida, las motivaciones y los hábitos saludables aumentan la capacidad intelectual. No imagino una persona con una capacidad intelectual superior que no haya sido influenciada por la lengua, las creencias, las herencias culturales, las ideologías y la escritura. Las personas estamos inmersas en una sociedad; además de tener un pensamiento individual, tenemos un pensamiento colectivo que a veces determina nuestras propias decisiones y posturas frente a la realidad.
El contexto histórico también puede contribuir a que se brinde mas importancia a ciertos tipos de inteligencia. Por ejemplo, hace más de 100 años la inteligencia corporal-cinética en medios rurales era vital para poder cultivar y sobrevivir en la sociedad. En la actualidad, este tipo de inteligencia no es la primordial ni tiene tanto peso.
Es lógico pensar que el contexto histórico y cultural donde se desenvuelve un individuo, contribuye en gran medida en su desarrollo intelectual, porque lo absorbe, lo transforma, le indica a la persona los patrones propios de cada ambiente en cuanto a la comprensión las formas de conocimiento, la valoración de sus miembros, así mismo, el entorno educa y modifica las actitudes. Recordemos a J. Rousseau cuando sostiene que el hombre en su estado natural es bueno, pero que, al formar parte e interactuar en una sociedad (contexto), este perdió los sentimientos, la moral, se volvió egoísta, cambio sus actitudes por las racionalistas que son insensibles y que lo confinan de su sensibilidad original. De otra parte, miremos el desarrollo histórico de la cultura y como el hombre ha tenido que adaptarse a cada corriente (ambiente) en diferentes momentos y partes del mundo. Es así como, la ilustración del siglo XVIII, se fundamentaba en la ruptura del pasado y proponía la iluminación del mundo con nuevos conocimientos; el movimiento de la ilustración se caracteriza por descubrir las funciones de la naturaleza en cuanto a la existencia del hombre y todos los objetos, mediante el uso de la razón y la observación del universo, de igual forma, el denominado despotismo ilustrado buscaba cambios en la sociedad europea a partir de educación de las masas, así mismo, el despotismo ilustrado buscaba el robustecimiento del estado. En el campo de la economía podemos reseñar el peso que ha tenido el pensamiento económico en los diferentes contextos y sociedades, desde Aristóteles, la era romana y medieval, la fisiocracia, el mercantilismo, monetarismo y en siglo pasado la era de la información. En síntesis, el contexto socio-cultural e histórico, influyen en gran medida en el desarrollo intelectual de las personas.
Las caracteristicas de cada individuo estan inmersas y determinadas en un entorno que se llama cultura desde un punto de vista global. Desde el hogar el ser humano esta fortaleciendo dichas características y el impacto del entorno que le rodea acrecienta dicha formación, tanto por la influencia de las organizaciones con las cuales tiene compromisos externos, lo mismo que sus aspectos de reflexión frente al contenido como ser humano determinante. De ahí que el ser humano es una formación continua con respecto al ambiente social y natural que lo rodea, lo mismo que su acontecer cotidiano. Por lo cual es importante formar personas con un sentido crítico, frente a la masificación de ciertos estilos de vida y de pensar casi que impuestos por la rutina social. o al menos que el ser humano sea conciente y responsable de los actos y aptitudes que propone frente a ciertos enevntos y procesos en la vida.
Todo influye en el desrrollo intelectual del individuo. Cada elemento que forma parte de su propia existencia, permite o impide su crecimiento intelectual. Es bien sabido y fue antes mencionado la importancia que tiene el ser social como uno de los factores determinantes en ese proceso. Es importante recalcar además, el hecho de que de acuerdo al tipo de grupo social y de acuerdo a la situación, ubicación y nivel (académico y social) en la que el individuo se desenvueve, desarrolla o genera (o no) la necesidad de ser más "intelectivo". Para mencionar un ejemplo, el hecho de vivir en una gran ciudad, competitiva, acelerada, con dificultades diarias y llena de conocimiento fresco, hace del individuo un individuo competente; mientras que vivir en una comunidad a orillas de un rio, con una vida simple y tranquila no requiere un mayor esfuerzo de desarrollo intelectual.
Por último, un individuo que toda su vida ha estado promoviendo su intelecto y es arrancado de su contexto habitual y situado en otro de menor exigencia, disminuye su interés y con ello se limita y se contextualiza al intelecto propio de ese nuevo grupo
Lic. Sofía Arango UAN sede- Leticia
Las formas de ser, sentir, pensar, hacer, existir, producir, etc., tanto en lo individual como en lo social son adaptadas al sistema socio económico predominante en los aspectos jurídicos, religiosos, políticos u aún científicos. La objetividad, la racionalidad, la inteligencia, la moral, son atributos relativos a cómo el hombre o su comunidad responden a sus necesidades tanto físicas como del espíritu en su relaciones con la naturaleza y entre ellos mismos. La sobreposición de intereses específicos sobre cualquier campo de la actividad humana condiciona los fines pero también los medios, es así que los grandes sistemas filosóficos, políticos o religiosos limitan a sus objetivos el pensamiento propio personal y colectivo relativizando la inteligencia a una serie de estructuras científicas, míticas o de hábitos y comportamientos culturales y económicos aceptados socialmente y conocidos como paradigmas, sistemas, ideales, tradiciones que se revalidan a sí mismos y al individuo o sociedad que los acepta y los replica mediante estructuras e instituciones que califican doctoran, posdoctoran y premian al "inteligente" excluyendo al librepensador, al innovador, al "desadaptado social" o a la teoría no tradicional restructurante del "orden" científico o cultural establecido.
Cuando se manifiestan desadaptaciones, crisis económicas, impactos ambientales, enfermedades, guerras, desplazamientos, desequilibrio social, suicidio y demás anomias, se pone en reto a la inteligencia para solucionar los problemas derivados de la forma de organización vigente, las nuevas necesidades producto de la manera de satisfacer las existentes o las pasadas son el acicate de la inteligencia responsiva más no responsable, es entonces cuando en el esfuerzo por dominar y adaptar aparecen los conceptos de inteligencia emocional, coeficiente intelectual y otras clasificaciones y conceptos adaptados a la interpretación vigente. Es en la relación natural y no artificial de los hombres consigo mismos y con la naturaleza que se pueden dar procesos de re-evolución, re-configución, re-estructuración y que se puede manifestar la recomposición social, medioambiental, psicología y social. En conclusión la aceptación de la influencia sociocultural en el pensamiento y la inteligencia humanos es insoslayable, pero no lo es la capacidad de reflexión, crítica, investigación, innovación y reconstrucción en todos los campos de la vida, ya que ésta puede permitir cambiar y adaptar todas las formas de ser, sentir, producir y pensar a las verdaderas leyes de la determinación social y económica.
Creo que el contexto socio cultural no determina totalmente la capacidad intelectual de los individuos, por que capacidad tenemos todos los seres humanos normales, lo que varia es el desarrollo de dicha capacidad y su uso y en este sentido el marco social si tiene una gran influencia, ya que los procesos intelectuales estan marcados por las experiencias infantiles enmarcadas dentro de un contexto social, esas conductas grupales son aprendidas, ya sea en familia o en las relciones sociales extrafamiliares, pero la mente humana tiene infinitas posibilidades de manifestación y el estimular la formación de libre- pensadores da como rsultado el cambio social.
Para expresar una opinión clara y concisa sobre esta temática habría que, en primer lugar definir claramente que es capacidad intelectual en un individuo.
Desde de un punto de vista histórico, el primer referente es Cicerón, quien acuño el termino inteligencia (intelligentĭa que proviene de la palabra de origen latino inteligere, término compuesto de intus "entre" y legere "escoger"), para significar el concepto de la capacidad intelectual de un individuo, por lo que, etimológicamente, inteligente es quien sabe escoger. La inteligencia permite elegir las mejores opciones para resolver una cuestión.
Desde la perspectiva de la psicología, la inteligencia es la capacidad cognitiva, de aprendizaje, y relación, la cual se mide mediante pruebas psicométricas, hoy en día destinadas a revisar en el sujeto de estudio su capacidad frente a su lingüística (uso de las palabras de manera adecuada), su capacidad lógico-matemática, musical, espacial (la capacidad en aspectos como: color, línea, forma, figura, espacio, y sus relaciones en tres dimensiones), corporal-cinestésica (capacidad de controlar y coordinar los movimientos del cuerpo y expresar sentimientos con él), intrapersonal (está relacionada con las emociones, y permite entenderse a sí mismo), interpersonal o social (capacidad para entender a las demás personas con empatía), naturalista (la utilizamos al observar y estudiar la naturaleza para organizar y clasificar), y por último la existencial (la capacidad para situarse a sí mismo con respecto al cosmos).
Desde el punto de vista biológico, la inteligencia es la capacidad de adaptación a nuevas situaciones, se han desarrollado estudios de todo tipo para encontrar los factores genéticos en la inteligencia, particularmente en cuestiones sobre si estas diferencias se relacionan con la raza y el género, pero las mismas han sido controversiales, como por ejemplo con las discusiones presentada con el efecto Flynn (a mayor número de pruebas presentada, mayor la puntuación de los test).
Está probado científicamente que ciertos seres humanos nacen con una fisicoquímica especial que les permite adaptarse mejor a su entorno, pero esta capacidad se conserva y se desarrolla desde el punto de vista sistémico con la mayor interacción con el entorno. A mayores variables que condicionen la toma de decisiones de un sistema, mayor desarrollo procesal y procedimental de las partes para entregar respuestas apropiadas, con un incremento significativo de las retroalimentaciones a estas decisiones.
Por lo que un individuo cada vez que enfrenta una decisión se ve sujeto a desarrollar procesos primarios de búsqueda de antecedentes de su experiencia personal y la de su entorno, y secundarios con la exploración bibliográfica sobre esta problemática.
Esto significaría que a mayor presión del contexto socio-cultural e histórico, mayor el número de procesos mentales, optimizando a la vez la capacidad para enfrentar problemas iguales o similares.
Desde la cosmogonía hegeliana, haciendo referenciación de la expresión emitida en el foro por Edgar Rodriguez, en el complejo mundo de la interacción de los contrarios: “tesis vs. antítesis” se logra la evolución conceptual en una síntesis (nuevo paradigma conceptual), que en el tiempo se convertirá en tesis, siendo nuevamente susceptible a ser confrontada y modificada. La interacción de procesos constructivos es mayor a mayor sea la presión del ambiente del sistema, y en la evolución científico-tecnológico actual, los individuos cada vez se ven abocados a ser influenciados por ese entorno.
CARLOS HUGO GÓMEZ GONZÁLEZ
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